Provavelmente uma das deusas mais famosas do mundo, Aphrodite talvez seja a deusa mais mal compreendida da história. Vamos conhecer mais sobre ela?

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Quem é Aphrodite

Aphrodite é a deusa grega do amor, das paixões, do desejo, protetora dos viajantes, das mulheres, dos abandonados e mãe de todas as criaturas vivas. O  nome Aphrodite vem de Aphrós (ἀφρός) que significa “espuma do mar” e Dítē (δίτη) que pode significar “brilho” ou “aquela que veio”. Para apaziguar gregos e troianos (risos), a tradução oficial aparentemente foi definida como “aquela que brilha da espuma do mar”. Seu nascimento é motivo de debate e muita incerteza. Possuidora de muitos epítetos (muitos MESMO), Aphrodite tem dois mitos de nascimento. Aphrodite Pandemos, que significa “comum a todos” nasceu durante a guerra dos deuses contra os titãs, onde os testículos de Urano foram cortados e fecundaram Tálassa, O Mar.  Ela foi representada montada em um bode para simbolizar que ela era comum a todas as pessoas.  Seu segundo mito  de criação é que Zeus teria engravidado a deusa Dione e dessa união nasceu Aphrodite Urania, A Celestial”. Urania é representada montada em uma tartaruga, símbolo de sua divindade.

O Nascimento

Durante a titanomaquia, Urano teve seus testículos cortados, e eles caíram no mar. Isso fez com que o mar se tornasse fecundado e então nasceu Aphrodite. assim que Zeus a viu, ficou espantado pois ele sabia que sua beleza poderia ser motivo de conflito entre os deuses que já começavam a disputar entre si para saber quem iria desposá-la. As ninfas a prepararam e ela foi levada ao monte Olimpo.

Aphrodite e Ares

Certo dia, Ares chegava do campo de batalha carregando uma comprida e pesada lança e começou a fazer piada da arma de Eros. Eros lhe respondeu “Esta é pesada. Segure e você verá.” Ares então segurou o dardo de Eros enquanto Aphrodite sorria em silêncio. Com um grunhido ele admitiu. “É muito pesada. Tome de volta.” “Fique com ela”, disse Eros e se presume que foi esse gesto de Eros que uniu Aphrodite e Ares em um laço de amor.

O casamento de Aphrodite e Hefesto

Tudo começou quando Hera atirou Hefesto do Olimpo, envergonhada por ter dado a luz a um ser “tão imperfeito”. Ele foi resgatado por Tétis e Eurínome e criado em uma caverna perto do rio Oceano, onde ele se tornou um habilidoso ferreiro. Rancoroso pela atitude de sua mãe, ele enviou diversos presentes para o Olimpo, entre eles, um trono de ouro para Hera. Encantada, ela se senta no trono e imediatamente a armadilha se ativou e ela ficou presa nele. Zeus buscou ajuda de outros deuses para conseguir libertar sua esposa, prometendo a mão de Aphrodite em casamento para aquele que trouxesse Hefesto de volta ao Olimpo. Aphrodite concordou, pois achava que seu amado traria o ferreiro ao Olimpo. Ares invadiu a forja de Hefesto completamente armado, mas foi facilmente derrotado com uma chuva de metal flamejante. Dionísio então se aproximou do ferreiro e disse que ele poderia ter a mão de Aphrodite caso libertasse sua mãe. Ele se agradou do plano e subiu ao monte Olimpo, libertou Hera e se casou com a relutante Aphrodite.

Aphrodite e Adônis

Conta Hesíodo que certa vez, Aphrodite estava furiosa com uma princesa chamada Smyrna pois ela não lhe prestava respeito. Ela então amaldiçoa a princesa com um desejo incontrolável por seu pai e com a ajuda de sua criada, se deita com ele por doze noites sem que ele saiba. Quando ele descobriu o que aconteceu, sacou de sua espada e passou a persegui-la. Ela clamou por misericórdia aos deuses, e eles a transformaram em uma árvore. Nove meses se passaram e a árvore se abriu ao meio e dela saiu o bebê Adônis. Ele era tão belo, que Aphrodite o colocou em um cesto e o escondeu dos deuses, deixando que ele ficasse escondido com Perséfone. Acontece que Perséfone passou a se interessar por Adônis e se recusou a devolvê-lo para Aphrodite. Esta então recorreu a Zeus, buscando justiça. Ele decidiu dividir o ano em três. Um terço do ano ele passaria sozinho, um terço com Aphrodite e um terço com Perséfone, porém, ele escolhe passar também seu terço com Aphrodite. Algum tempo depois, Adônis foi atacado por um javali e faleceu. Na época da morte de Adônis, Aphrodite, abatida com a morte de seu amado, viaja para longe e esse é um dos presságios da chegada do inverno.

O julgamento de Páris

Tudo começou no casamento de Peleu e Tétis. Éris, deusa da discórdia ficou furiosa por não ter sido convidada para o casamento e armou um plano para dar o troco. Ela foi até o jardim das Hespérides e roubou uma das maçãs douradas, com suas garras escreveu kallistēi (“para a mais bela”) e lançou no meio das deusas presentes no casamento. Imediatamente elas iniciaram uma disputa para determinar quem deveria receber o prêmio até que restaram Aphrodite, Hera e Atena. Elas exigiram que Zeus escolhesse uma delas, mas ele, querendo evitar qualquer conflito entre elas, mandou que Hermes fosse até a terra e escolhesse um humano justo que pudesse decidir. Ele encontrou Páris, um pastor e pediu que ele fizesse a escolha. Atena prometeu que se a escolhesse, teria poder e influência militar. Hera lhe ofereceu poder, soberania e respeito. Aphrodite lhe ofereceu o amor da mulher mais bela entre as humanas, Helena. Ao lhe mostrar a imagem da mulher, Páris ficou tomado de paixão e escolheu Aphrodite como a legítima dona do Pomo de ouro.

Epítetos de Aphrodite

Epítetos são títulos que uma divindade recebe por suas características. Geralmente têm a ver com a forma como as divindades se apresentam a cada um dos povos em seu diversos locais de culto.

Epítetos Geográficos

• Cipria (Kypria): Do Chipre;
• Paphia: De Paphos;
• Syria: Da Síria;
• Erycina (Eyrkinê): De Erix (sicilia);
• Kythereia: De Citera (Lacônia);
• Kolias: De Kollias (Attica);
• Knidia: De Cnidos;
• Pyrenaea: De Pirenée;

Epitetos de Culto e Poéticos

• Anadiomêne: Nascida do mar;
• Acraea: Das alturas;
• Ourania: Celeste;
• Kêpois: Dos Jardins;
• Antheia: Amiga das Flores;
• Nymphia: Nupcial (esposa);
• Migôntis (Migonitis): A da união matriarcal;
• Hêrê: Do casamento (de Hera);
• Ganelia: A protetora das famílias, da tribo, do grupo, ancestrais;
• Genetulia: A protetora da gestação, do nascimento.;
• Ampéres: do amor entre família;
• Eleemon: Misericordiosa, que ouve as dores e aconselha;
• Ambologera: A que venceu a velhice;
• Nikêphoros: A que traz a vitória;
• Dôritis: Generosa (recompensadora);
• Pontia: Dos mares;
• Limenia: Dos portos;
• Xenia: Extrangeira (dos povos e culturas ancestrais);
• Euploia: Protetora dos Viajantes
• Morpho: Das formas, formosa, que assume e que dá formas;
• Apotrophia: A que afasta (se afasta);
• Epistrophia: A que retorna (traz de volta);
• Atanati: Imortal;
• Poikilóthron: De flóreos mantos furta-cor;
• Basilis: Soberana, Rainha;
• Eustephanos: Ricamente coroada, de belas guirlandas;
• Khryseê: Dourada;
• Philommêides: Amante dos sorrisos;
• Pandemos: Comum a todos;
• Kalipugos: Das belas nádegas;
• Areia: Companheira de Ares, amante da guerra;
• Hôplismene: Toda armada, combatente;
• Kataskopia: A que espiona, que observa;
• Psithrystês: A que sussurra;
• Symmakhia: A aliada (principalmente no amor);
• Apatouros: A enganadora;
• Enóplio: A inteligente, astuta e estrategista;
• Peitho: Persuasiva;
• Dolóplokê: Tecelã de Ardis, ardilosa;
• Makhanitis: Inventora;
• Erínea: A vingativa;
• Thumborikos: Cavadora de túmulos;
• Androphonos: Matadora de Homens;
• Persefesa: De Perséfone, do submundo, do inconsciente, dos mistérios;
• Zêrynthia: Senhora da magia e dos espíritos;
• Doloploké: A senhora dos destinos (moiras);
• Melainis: A escura, a noturna, a obscura (a noite e seus prazeres);
• Philopannyx: A dona da noite (o desejo pelo noturno);
• Praxis: do ato sexual;
• Porné: A do sexo como moeda de troca;
• Hetaerae: Padroeira das prostitutas;
• Pothon mêtêr: Mãe do Desejo;
• Dionísia: A de Dionísio, entregue aos prazeres, vícios e torpores;
• Aphrosuné: A loucura, a entrega absoluta dos sentimentos.

Principais Símbolos de Aphrodite

Alguns de seus símbolos são a maçã dourada, o louro, a pomba, o cisne, o ganso, as andorinhas, a rosa, a alcachofra, conchas do mar, (especialmente a bivalvia), Romã, abelha, Anemona, o espelho. Mel. Golfinhos, Murta,

• A maçã dourada foi dada à Aphrodite por Páris Alexandre quando ele a declarou a mais bela de todas as divindades.
• O louro representa Aphrodite porque é conhecida como a flor do crescimento da família.
• A pomba, o cisne e o ganso são aves queridas de Aphrodite por sua beleza e graça. Acredita-se que o Canto do cisne significa o amor eterno, transcendental e eterno.
• A rosa é o símbolo do amor mais comum, Muito Banalizada hoje em dia, mas ela representa o caminho do amor.  Seu caule espinhoso significa a jornada difícil dos apaixonados e a flor representa seu sentimento. Acredita-se que o perfume de rosas é o favorito da deusa.
• As conchas do mar representam a forma que a deusa foi trazida para terra do mar. A Afrodite foi atribuída especialmente a concha Bivalvia, pois acredita-se que foi essa a concha que a carregou para a terra.
• O espelho é um símbolo de beleza, mas também é o símbolo da verdade e é uma referência ao planeta Vênus que é tradicionalmente ligado à ela.

Tabela de Correspondências para Aphrodite

• Esferas de Controle: Amor, Prosperidade, Sexualidade, Sensualidade, Procriação, Proteção, Criação, Guerra, Paixão.
• Animais: Gansos, Cisnes, Pombos, Golfinhos, Abelhas, Bodes e Andorinhas.
• Cores: Vermelho, Rosa, Violeta, Prateado, Aquamarine, Verde pálido (espuma do mar) ,e todos os tons de azul claro.
• Ervas e Plantas: Rosa, Murta, Marmelo, Menta, Uva (frutos, vinhas e folhas), Maçã, Alcachofra, Louro, Freixo, e qualquer árvore polar.
• Cristais e Minerais: Pérolas, Ouro, Água-marinha, Quartzo-Rosa, Jade, Safira, Prata e Cobre.
• Dia da Semana: Sexta-feira (A sexta-feira é o dia dedicado ao planeta Vênus, que era diretamente ligado à deusa Aphrodite.)

Nox Ásteris

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Referências Bibliográficas:
http://www.theoi.com
Apostila “Epítetos”, da página “Filhos de Aphrodite”.